也許是見識太過淺薄，我從來不知到甘地原來是到南非工作以後才慢慢地走向他的革命之路。這個時候的非洲民族議會（ANC）仍然是個和平的菁英組織。當甘地回到印度「非暴力」地促使了他的國家獨立以後（雖然結果是切割成數個國家，其中兩個至今還發展成拿核武相望），ANC改變了他的策略，曼德拉擔任起民族之矛的領袖，開始炸掉一座座的輸電塔（但革命也沒有因此就成功，南非一直要到1990年才結束種族隔離政策，此時ANC在國內看來已經沒有實質組織力量）。
有關非暴力與武裝革命（我好像說過太多次了），也許有一套神秘的信念使眾人必須肯認非暴力比起武裝來說更優，但我一直懷疑是否真有足夠的實證支持此種信念？印度（外加孟加拉和巴基斯坦）在天平的這一端，南非（外加納米比亞）在天平的另一端。兩個現在看起來都很好，也都不夠好。從結果論來倒推的話，顯然世界都仍然繼續無關和平或暴力地運行著。
雖然被ilya搶先引用了，但我仍然在繼續翻譯曼德拉在Rivonia大審的開場陳述。興起翻譯這片文章（演說稿？）的念頭，近一點的原因是前些日子施明德又被說是「台灣的曼德拉」，我們就想來比較一下除了同樣被關了很久以外施明德和曼德拉到底有什麼可以拿來相提並論的；遠一點的原因則是在南非旅行時讀了一本「南非現代史」，發現我們對南非的種族隔離歷史實在了解不多。這兩個部份待我翻完後再寫多一點字來講明白。
閱讀全文… »
（draft）
我已準備好赴死 I am Prepared to Die 是南非前總統曼德拉(Nelson Mandela)1964年4月20日在Rivonia大審時的開場辯護狀。Rivonia大審的審判主題是有關曼德拉所屬之武裝組織「民族之矛」所發起的種種破壞行動，事實上，曼德拉在此次審判前一年已經由於非法出境等罪名被逮捕並服刑中，而Rivonia大審的結果是曼德拉和其他七個被告被判決終身監禁（也開啟了曼德拉的神話）。
翻譯這篇演說稿的動機很單純。最近這一陣子，由於施明德發起的倒扁–反貪腐運動，曼德拉的名字又再次出現在媒體上，對照著「施明德：台灣的曼德拉」這種「正面」的說法，也出現了像是「曼德拉又怎樣？」（自由時報，2006.09.21，民意論壇）的負面言論。這讓我們興起了多了解一點曼德拉的念頭。小一點的想法是施明德在哪個基準點上可以被比擬成台灣的曼德拉？大一點的想法則是，除了「致力於黑人解放運動」、「被關了很久」、以及「當過一任的總統」外，我們對曼德拉到底有什麼樣的了解？
我們找到了這篇演說稿，發現它除了描述（自述）了曼德拉的「革命史」外，還說明了曼德拉的革命理念，雖然不免由於曼德拉的「律師性格」而有點太過細節，但讀完之後仍然讓人感動。想推薦給人也讀，但文章真的很長，那就翻成中文吧！於是就有了這篇翻譯。
閱讀全文… »
