危險
2005.11.17 四 陰雨。火車往Dresden，被邊境德國海關誤以為是中國人，指著護照封面的Taiwan字樣（同時用中指遮住China）後後順利放行。住新城區的Louise 20 Hostel，附廚房和IKEA-style家具。
2005.11.18 五 陰。Dresden。 步行至老城區，Semper Opera、Old Kirsche、Zwing Palace，冷，在昂貴的咖啡館裡取暖，排很長的隊伍進剛重建完的Frauenkirche。Robbie Willians 2006 3月巡迴演唱會預售票開賣，長龍。
2005.11.19 六 陰，雪。火車往布拉格。
穿過隔著一條被河分成兩個國度的Görlitz（德）/Zgorzelec（波）後，就是德國了，火車月台上站著的邊境警察長得一點都不亞利安，但笑起來還是有點德國味。
「亞利安人」，這個描述族群（種族）的分類，今日說起來有些禁語感。納粹的歷史，讓德國這個國家戴著種族主義的原罪：不像日本對南京屠殺的遮掩（中國的嚷嚷和仇日倒是和猶太復國主義者很像），也不像國民黨對二二八的曲解（台灣人的漠視又是另外一種極端），德國人有點太過正面地面對那場戰爭。不過Dresden是個特別的地方，他在大戰末期盟軍幾乎已經確定勝利時被大規模轟炸的事件（就像日本的原子彈），成為現在新納粹主義者的象徵（這是對德國的種族屠殺，某個遊行的標語如是），我們讀到這些新聞時，忽然覺得危險了起來，作為一個膚色清楚不同的外來者（而且還是近來被世界所不喜的華人），會不會被敵視，會不會被捆綁到空曠的荒野架上十字架當營火燒……
「危險」，是一種有趣的感受。我們去過（與將去）一些被親友們描述成很危險的地方，喝可樂而被迷昏最後連護照都被搶走的義大利火車，暗巷裡持刀搜刮財物臨走前還捅你一刀的西班牙，戴著頭巾大衣裡綁著火藥的中東，這些地名（或族群名）一出現在你的旅行回憶與計畫中，得到的回應都是驚訝與不解，「很危險吧不害怕嗎為什麼」等等等。
「不！一點也不！」雖然我們曾經在拿波里被青少年從對街丟擲石塊（結果他們丟到的是路過的飛雅特），雖然我們曾經在巴塞隆納被扒手打開背包（裡頭沒有可變現的動產他失望地丟在桌腳下），雖然我們曾在尼姆被吉普賽乞討者圍聚來試圖扯下腰包（後退幾步後他們就知趣地離去），但這些都不是「真正的犯罪」，我們當然對這些事感到害怕，但是你清楚地知道他們的舉動，清楚地了解該採取的適當措施，更清楚地明白這些小小的危險其實存在於台北、倫敦、和巴黎等等「安全」的城市裡，真正會讓你覺得恐懼的其實是那些你不熟悉的狀態，譬如種族主義。
認真地回想，台灣（和台灣習於接受的美國）媒體對於國際新聞的報導都很片面而且獨斷，我們慣於接受已開發：未開發=安全：危險、西方：非西方=舒適：恐懼、以色列：巴勒斯坦=正義：邪惡等等的對立，當世界分類妥當以後，你前往如美國、英國、法國和日本等安全的旅遊之地，慶幸自己避免掉身和財物的損失，卻沒有發現這些地方其實存在者許多真正的，但如同「危險的落後國家」那般一般論來說不會發生在觀光客身上的犯罪，也沒有發現台北和紐約、安曼以及開羅一樣，同時存在著低矮的貧民區與高聳的現代大樓。
另一個迷思是自助旅行會比旅行團面臨更多的危險，某個程度來說當然沒錯，自助旅行者必須自己前往觀光地，自己找便宜的旅館，以及花更多的時間在路上無所事事地閒晃，相較於旅行團的包裹旅遊，暴露在「一般生活」的時空愈多，招致的一般生活之危險可能也愈多，但也因為如此，自助旅行者花費許多時間在了解這些危險，而使危險落在可控制的範圍內，意思是雖然有更多的機率遇到危險，但其實大概不過就是中樂透特獎和頭獎（看起來是倍數成長但其實沒有多少）的差異吧。
總之，我們在前往Dresden時感受到一些可能的危險之處，但差不多差不多地知道這些危險其實不太可能會落到我們的身上，於是仍然高興的前進，在新城區的河岸盯著用可愛腳踏拖車載小孩出來玩的父親看，在舊城和一大群的當地人一起排隊進剛剛重建落成的老教堂後，安全地向新納粹說再會。
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